《鬼谷子》内楗第三

小说:网游之飘渺梦境作者:万俟候更新时间:2019-01-16 15:47字数:315759

  君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相   思。

  事皆有内楗,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,货结以采色。用其

  意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则

  思。若蚨母之从子也;出无间,入无朕。独往独来,莫之能止。

  内者,进说辞也。楗者,楗所谋也。欲说者务稳度,计事者务循顺。阴虑可否,明言得

  失,以御其志。方来应时,以和其谋。详思来楗,往应时当也。夫内有不合者,不可施行

  也。乃揣切时宜,从便所为,以求其变。以变求内者,若管取楗。言往者,先顺辞也;说来

  者,以变言也。善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神,合于阴阳,而牧人民。

  见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合   者,圣人不为谋也。

  故远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。就而不用者,策不得也。去而反求者,

  事中来也。日进前而不御者,施不合也。遥闻声而相思者,合于谋待决事也。

  故曰:不见其类而为之者,见逆。不得其情而说之者,见非。得其情乃制其术,此用可   出可入,可楗可开。故圣人立事,以此先知而楗万物。

  由夫道德仁义,礼乐忠信计谋,先取诗书,混说损益,议论去就。欲合者用内,欲去者

  用外。外内者,必明道数。揣策来事,见疑决之。策无失计,立功建德,治名入产业,曰楗

  而内合。上暗不治,下乱不□,楗而反之。内自得而外不留,说而飞之,若命自来,己迎而

  御之。若欲去之,因危与之。环转因化,莫知所为,退为大仪。   【注释】   内:入。   楗:门拴。   内楗:在本文指以言辞与谋略游说国君。

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